Конечно, книги написаны людьми, которые описывают свой опыт. Они кропотливо собирают по крупицам знания. Знания дают основу для наук. И так люди копят опыт о мире в котором находятся. Только беда в том, что сегодня изучение предмета имеет целью не действительно понять что-то, а превратить свой опыт в деньги. Что же в этом плохого? Плохо то, что всё, что нужно для хороших отношений между людьми не выгодно, и стало быть не нужно.
Есть много наук изучающих окружающий нас мир. Но ни одна из них не отвечает на вопрос: в чем смысл жизни? Разве не ясно, что тот факт, что я помню себя лет с трёх, а раньше не помню вызывает вопросы на которые ни одна наука не берётся отвечать. Но есть одна наука, нужнее которой просто не найти. Она объясняет и главное позволяет ощутить интегральность всей природы. Я говорю о Науке каббала. Что же даёт эта наука? Она учит как правильно жить.
Да, что бы правильно жить нужно учиться. Нам никто не рассказывает о нас как о людях. И это, конечно понятно. Чтобы рассказывали, нужно чтобы спрашивали. А спрашивают только дети… А что им могут рассказать те, кто сами ничего не знают…
Хочу рассказать, что есть Наука, необходимость, которой для нас, как для людей, назрела чрезвычайно. Она говорит о природе человека и как с ней работать и так развиваться.
Информация о человеке изложена в самом главном каббалистическом источнике, в Книге ЗОАР. Сама Книга написана на арамите. И чтобы сделать её понятной современным людям Бааль Сулам написал объяснение к ней и назвал этот комментарий — лестница.
Вот как он говорит о самой Книге объясняя причину своего комментария к ней в статье «Вступление к книге Зоар».
» 1) Глубина мудрости учения, заключенной в книге «Зоар», заперта на тысячу замков, а язык человеческий беден и скуден, и не может служить нам достойным и достаточным выражением для того, чтобы донести полный смысл хотя бы одного предложения из книги «Зоар» до самого конца. И разъяснения, сделанные мной, не что иное, как ступени, чтобы помочь изучающему взойти к высотам сказанного и увидеть, и изучить изложенное в самой книге. Таким образом, я счел необходимым подготовить заинтересованного, указать ему путь, и предварить изучение, дав верные определения, каким образом нужно изучать книгу «Зоар» и как научиться у нее.»
(продолжение следует …)